Ó Maria, concebida sem pecado, eu venho a vós, que sois toda pura, com o coração tantas vezes manchado. Durante estes nove dias, ponho-me sob o vosso manto e apresento a Deus, por vossas mãos imaculadas, a graça que humildemente lhe peço (faça aqui o seu pedido). Atraí-me à vossa pureza, e ensinai-me, enquanto espero, a confiar como vós confiastes.

Pai nosso que estais nos céus, santificado seja o vosso nome; venha a nós o vosso reino; seja feita a vossa vontade, assim na terra como no céu. O pão nosso de cada dia nos dai hoje; perdoai-nos as nossas ofensas, assim como nós perdoamos a quem nos tem ofendido; e não nos deixeis cair em tentação, mas livrai-nos do mal. Amém.

Ave Maria, cheia de graça, o Senhor é convosco; bendita sois vós entre as mulheres, e bendito é o fruto do vosso ventre, Jesus. Santa Maria, Mãe de Deus, rogai por nós, pecadores, agora e na hora da nossa morte. Amém.

Glória ao Pai, ao Filho e ao Espírito Santo. Como era no princípio, agora e sempre. Amém.

O anjo não saúda Maria pelo nome, mas chama-a cheia de graça, como se esse fosse o seu verdadeiro nome diante de Deus. Onde há plenitude de graça, não sobra lugar para o pecado. Desde o primeiro instante, Deus a quis inteiramente sua. A pureza dela não foi conquista de esforço, mas dom recebido antes de toda escolha.

Ó cheia de graça, alcançai-me ao menos um pouco da graça que vos encheu por inteiro. Que em mim diminua o que ofende a Deus, e cresça aquilo que o agrada.

Logo após a queda, Deus prometeu uma mulher cuja descendência esmagaria a cabeça da serpente. A Igreja vê nessa promessa a sombra de Maria, a nova Eva que vence onde a primeira caiu. Entre ela e o mal Deus pôs uma inimizade total e sem trégua. Por isso o pecado nunca teve sobre ela o menor domínio.

Ó nova Eva, vós que jamais cedestes à serpente, alcançai-me a vitória sobre as tentações que me derrubam. Pisai em mim a cabeça do inimigo, e ensinai-me a dizer não ao mal com a firmeza com que sempre o dissestes.

Em 1854, a Igreja proclamou como dogma o que o povo cristão sempre acreditou: Maria foi preservada de todo pecado desde o primeiro instante da sua concepção. Não foi lavada depois da queda, como nós; foi guardada antes de cair. Esse privilégio único foi dado em vista dos méritos de Cristo, seu Filho. Ela é a redimida de modo mais perfeito, salva por antecipação.

Ó Imaculada, que fostes salva por Cristo de modo tão sublime, alcançai-me a graça da redenção que ele veio trazer a todos. O que em vós foi preservado, restaurai-o em mim, que tantas vezes me deixei manchar.

A tradição aplica a Maria as palavras dirigidas à esposa do Cântico: és toda formosa, e não há mancha em ti. Essa beleza não é da face, mas da alma sem sombra de pecado. Diante de Deus, nada nela desagrada, nada precisa ser corrigido. É a obra-prima da criação, o espelho mais limpo da santidade divina.

Ó toda formosa, fazei a minha alma menos feia diante de Deus. Limpai em mim as manchas que eu mesmo já não enxergo, e dai-me sede daquela beleza interior que só a graça produz.

A criatura mais pura que já existiu chamou a si mesma de serva e atribuiu tudo a Deus. A Imaculada não se gabou do seu privilégio: reconheceu que o Poderoso fizera nela grandes coisas. Quanto mais cheia de graça, mais profunda a sua humildade. A verdadeira pureza nunca se admira de si mesma.

Ó serva humilde do Senhor, livrai-me do orgulho que tudo estraga, até o pouco bem que faço. Ensinai-me a reconhecer que tudo o que tenho de bom vem de Deus, e a devolver-lhe a glória.

Isabel chama Maria de bem-aventurada porque acreditou que se cumpriria o que o Senhor lhe dissera. A pureza dela não a poupou da escuridão da fé: ela também precisou crer sem ver tudo. Disse sim a um anúncio que não compreendia por inteiro. Sua alma sem pecado foi, ao mesmo tempo, uma alma cheia de fé.

Ó vós que crestes sem ver, alcançai-me a fé que persevera no escuro. Quando eu não entender os caminhos de Deus, dai-me a coragem de confiar como vós confiastes, certo de que ele cumpre o que promete.

Do alto da cruz, Jesus entregou a sua Mãe ao discípulo amado, e nele a todos nós. A Imaculada não ficou guardada para si: tornou-se Mãe dos pecadores que precisam de pureza. Aquela que nunca pecou recebeu por filhos justamente os que pecam. Por isso podemos chamá-la de Mãe sem medo, mesmo manchados como estamos.

Ó Mãe que nos foi dada na cruz, recebei-me como filho apesar das minhas quedas. Não vos envergonheis de mim, mas tomai-me pela mão e conduzi-me ao vosso Filho.

O Apocalipse mostra uma mulher vestida de sol, com a lua sob os pés e uma coroa de estrelas, em luta contra o dragão. A Igreja contempla nessa figura Maria, gloriosa e vitoriosa sobre o mal. A que foi preservada do pecado triunfa agora sobre o pai do pecado. Sua imaculada pureza desemboca na vitória final.

Ó mulher vestida de sol, fazei-me participar da vossa vitória sobre o mal. Cobri-me com a luz que vos reveste, e arrancai-me das garras do inimigo nas batalhas que sozinho não venço.

Em Lourdes, ela mesma se apresentou dizendo: eu sou a Imaculada Conceição. A que é sem mancha não se afasta dos manchados: faz-se refúgio dos pecadores e esperança dos que caem. Olhar para ela é ver onde a graça de Deus pode levar uma criatura. Termino esta novena debaixo do manto da que é, ao mesmo tempo, a mais pura e a mais Mãe.

Ó Imaculada Conceição, recebei a confiança com que cheguei até aqui e apresentai a vosso Filho a graça que vos pedi nestes dias. Se for para o meu bem e a glória de Deus, alcançai-a; e, em tudo, fazei-me querer só o que ele quer.

Ó Maria, concebida sem pecado, modelo de toda a alma que quer pertencer a Deus, tomai-me sob a vossa proteção e fazei-me semelhante a vós no que me for possível. Alcançai-me a graça de fugir do pecado, de amar a pureza do coração e de dizer sim à vontade de Deus como vós dissestes. Rogai por mim a vosso Filho, e não deixeis sem resposta a confiança com que recorro a vós.